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毛伟的博客

江苏省沭阳高级中学

 
 
 

日志

 
 

作文中物象的选择与运用  

2015-04-19 19:25:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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作文中物象的选择与运用

 毛伟

学习目标:学习作文中添加物象,丰富内容,提升意蕴的方法

 

 

  

 

作文就是把美好的东西集中呈现

 

 

1.           “醒目的标题:暗合主旨,艺术表现

2.           富含“文化元素”的人事物诗语

3.           曲折、辩证、递进的层次安排

4.           精彩语言——议论文的生动、深刻的论证;记叙文的精致、精美的描写

  

一、范文研读

绿萝

2014江苏高考作文)

本文的立意是:青春不在于年龄,而在于与时俱进,在于心态。这并不新颖,算不上独到,但这篇文章却成为2014年江苏省高考优秀作文,原因何在?因为作者懂得借助物象来写。对绿萝的生命轨迹的描述,与妈妈的生命轨迹重叠,形成物中有我、我中有物之境,而且切合题目意旨。

阅读文章,结合文章具体内容,思考文章是做到“物中有我、我中有物之境”的?

 

 

 

 

 

 

 

阳台上的花花草草里,我只认得一盆光秃秃的绿萝。

据说,它也曾绿得酣畅淋漓,绿得痴迷醉人,绿得惊天动地。但,它萎败了。先是叶缘儿开始黄枯,接着是茎儿渐渐黄萎,然后,就像诺罗病毒一样,枯色扩散开来淹没了整盆原本绿得生机勃勃的叶子。

我就是这时候开始关注这盆草的,它的死寂,它的沉默,它末日一般的黑都阻止我目光的游移。

本以为它就这样在花期后草草结束了生命,可它没有。

几场春雨一过,它好像被这气息唤醒了。阳台上紫盆里被妈妈插上了几根绿萝,“光杆司令”,长长的,挂在盆边,只有未扎根的茎与泥土相连。

这春雨的力量兴许是无限的。在经过了几日浸淫后,绿萝茎儿竟长出了嫩嫩的小芽儿,触摸,硬硬的,像宝宝的乳牙。再看那盆里,似乎都染上一层朦朦的绿色,连喘息,都能嗅到青春的生命力。

都说养花随养花人的性格。我知道,这绿萝是随了妈妈的性格。

记得一本书中说过,我们常常敌不过时光的翻云覆雨被摔得遍体鳞伤,我们需要守住一颗青春的心,在那里我们能够眺望梦想升起的地方。妈妈说,她很喜欢这句话。我也是。

记得前些日子,妈妈突然放下她盘了已久的长发,耳边别一枝红红的玫瑰,一袭红裙站在客厅里。我放学回家,见状,惊诧。“闺女,看你妈美么?”我暗自抚额,却不得不佩服她年轻到只剩十八岁的心态。

的确,尽管她已年过四十,但身为教师的她总与学生有共同语言:对智能产品,无论是正品还是山寨,其性能、报价均能信口拈来;甚至钢铁侠蜘蛛侠等各类影片的上映信息、演员情况,都能了如指掌。

除却这些,最根本的还是她年轻健康的心。我知道,她也和别的中年人一样经历过悲痛、病丧甚至背叛,但在这些事情洗礼过后,她仍能拥抱美好,原谅丑陋,这样青春的心态着实难能可贵。

绿萝虽老,但吐芽的生机犹在。我读懂了妈妈。

 

 

 

 

 

 

 

描写物象特征与人物经历、境遇相合:对绿萝的生命轨迹的描述,与妈妈的生命轨迹重叠;

 

议论抒情将物象与人物精神、品质钩联:都说养花随养花人的性格。我知道,这绿萝是随了妈妈的性格。”

 

二、方法研习

结合《绿萝》的研读,思考

物象类别:                                                                           

物象作用:                                                                     

选择原则:                                                                     

运用要点:                                                                      

 

 

 

 

 

物象的类别

草木虫鱼类。史铁生的《合欢树》;

方圆的兰花

物件类。鲁迅的散文《风筝》;

王朝的木筏(《袖手尘嚣》)

食物类。《舌尖上的中国》;

不好再用的桂花糕

 

 

 

物象的作用

第一、物象可以寄托情意

第二、物象可以衬托人物

第三、物象可以成为线索

第四、物象可以揭示哲理,深化主题

(胡雨的《心静一株莲》)

 

 

 

 

 

 

 

 

物象选择的原则

第一、要契合人物特点。

第二、要符合情境。

第三、要扣住题意。

第四、要注意“品质”——适当陌生、附加文化、情感意味。

  

 

物象运用的注意点

第一、要选取相关特征进行描写。

例:丰子恺写梧桐:

 一个月以来,我又亲眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨呢!最初绿色黑暗起来,变成墨绿;后来又由墨绿转成焦黄;北风一吹,它们大惊小怪地闹起来,大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落脱一两张来,后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地空了,露出树后面的房屋来,终于只剩下几根枝头,恢复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍,样子怪可怜的!……

  

 

梧桐,古代凤凰非梧桐不栖,梧桐与美好的品质有关;梧桐叶大,雨滴梧桐叶的声音比较大,常常与忧愁有关;梧桐生命力很顽强,贫瘠的地方也同样能生长。

 

作者如此细腻地描写梧桐的落叶,是为了揭示生命无常的主题。

 

 

 二、可借助联想、想象,融入作者的情感。

如晨义写梧桐:

  

是古代一位采风的乐官吧,梧桐。他被丰富美妙的音乐所深深吸引,忘记回去复命。他走不动了,因为背负的实在太多,为—只蟋蟀,他清泪纵横;而一只蝈蝈,就令他热血澎湃。他静静地站在那里,听啊,听啊,听天之音,听地之乐。他听到了河水的倾诉,听到了云彩的感叹……


第三、要与人、事或主题形成关联。

如余秋雨《闲读梧桐》:


次日醒来,红日满窗,竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶,推开窗棂,读到的树,竟是一个显山露水的甲骨文字;没有昨天那遮天蔽日的叶子,剩下的是虬树挺干。我的心像是被谁搁上了一块沉重的冰,无法再幻作一只鸟,向那棵树飞去了。这一夜的风呵,就凋零了满树的生命!而风又奈你其何,坠落的终要坠落,无须挽留,你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争!

 

 

 

 

于是,我读懂了梧桐的落寞,不是慨叹韶华流逝的漠然,不是哀怨人潮人海中的孤寂,而是一种禅意,一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然,洞悉自然又糊涂自然,任风雕雨蚀,四季轮回,日月如晦,花开花落,好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝,悲哀他屈从天命的无奈,悲哀起那个年代里的人们。

 

三、活动体验

1.下面这段文字选自林清玄的《含羞的心》一文,请找出文中含羞草与父亲有哪些相关或相似之处。

在父亲的坟头,看到几丛含羞草正盛开着,有的还开着粉红色的花,有的已结了种子。

含羞草的花非常美,像极了粉红色的粉扑,使杂乱的野草丛也显得温柔了。我想到小时候,最喜欢采含羞草的花和银合欢的花,一整盘放在盘子上,两种花都是粉扑的形状,一红一白,真是美极了。

爸爸看见了,总会感慨地说:“这个囝仔,心这样细腻,亲像查某囡仔同款!”

我想从父亲坟头采一些含羞草的种子回去种,一触动,所有的含羞草都急速地合掌,好像虔诚的祈祷一样。

全身长满棘刺,被认为粗贱的含羞草,对外界的触动有着敏锐细腻的感受,并开出柔软而美丽的花朵,其实是像极了乡下农人的心。我的父亲虽然一生都做着粗重的农事,但他的感情细腻柔软而美丽,正像是含羞草花。

我把含羞草的种子种在阳台,隔年就长得十分茂盛,也开花了。

每次碰触到含羞草,看它合十祈祷的样子,我也会双手合十,祈愿父亲去到更美丽的世界,也祈愿我们父子有重逢之日。

 

 

1)父亲的坟头长着含羞草。

2)“我”小时候采含羞草的花,被父亲夸赞。

3)含羞草出身粗贱却对外界有敏锐的感受,与父亲做着粗重的农事却有着细腻柔软的心相似。

4)含羞草受到触动收拢合掌,好像“我”的祈祷祝福

  

总结:物象运用的注意点

    地点相关;经历相连;情感想通;品质相似

 

 

2.有一种树,生长在瘠薄荒芜的山坡或崖壁,历经风沙干涸,也不会轻意地死去。它坚韧顽强地生存了下来。春天,开淡淡的黄花。夏日,结两头尖尖中间圆如小枕头的果实,秋天,便满树通红通红的了。放在嘴里嚼一下,一种清清凉凉的甜,沁人心脾。

后来,人们发现它可以入药,一种滋补的药品,还可制成许多营养保健品,还可作大菜中的配料。它就是枸杞。

有时想想,身边的人,何尝不是一棵枸杞树呢?

枸杞的这些特点使你联想起哪些人?请接着写下去,可以用概括的手法写一些人,也可以具体写某个人。

 

 

 

毕业十多年了,有一次出差,经过宝鸡,去探望一位多年没见面的老师。刚进门,他的桌上放了一张镶黑纱的青年男子照片,心里甚为疑惑。

老师给我倒茶,他的手不停地颤抖,据说是帕金森综合症。见我出神地望着这张照片,他给我说:“儿子出车祸了,留下了两个年幼的小孙子,儿媳妇还有病,他便用微薄的退休金,给儿媳治病,供孙子上学。我听了,心酸地直掉泪,他却笑笑说,大明星傅彪死时那么年轻,他都坦然地给朋友说,‘天堂那边大概挤,我提前给大伙占地方去了’,何况我现在已经六十二岁了,没有什么啊。他的表情那么平静。

命如枸杞,我们应该知道,放在口中那一丝丝甜味,是尝过了无尽苦之后的甜。为此,我们应该坦然面对一切不幸,带着一颗感恩的心,去迎接生活的挑战和磨难。

 


物象使用2.0升级版

 

造物象

 

 “我打江南走过,那等在季节里的容颜,如莲花的开落。”郑愁予的诗句留给了人们无限的遐想。寻着“人家尽枕河”、“水巷小桥多”的水乡小镇,在自己的靴踏在青石板上的清空回响中感受自己的心跳,在悠悠传来的轻吟浅唱的昆曲声中感受思绪的启悟,莲花般静美、安然,这是我梦中的江南。我寻觅着、期盼着,相信总有一天会到达那片宁静之地。

然而,世事不尽如人意。

这一年冬已至末,我如愿来到了江南。料峭的寒风凉意未减,然而车如流水马如龙,各色霓虹灯造出的暖色化不开我心底的失望与寒意。这是现实中的江南。没有烟雨迷蒙的亭台楼阁,只有泛着寒光的钢筋石墙;没有夜泊枫桥的袅袅钟声,只有纷纷扰扰的打折促销;没有蓦然回眸的丁香般女子,只有仓促而单调的脚步。

江南怎么会是这样的呢?冬日的天空如此暗淡,入眼已看不到那“春水碧于天,画船听雨眠”的静美景象,只有繁杂的游人和静穆的枯树。


茫然地走在大街上,千篇一律的商店在眼前划过。不经意间在一家字画店前驻足。三面墙上满是字画,立轴与横轴参差排列。字体有隶书、篆书、草书、行书等,不一而足;既有山水画,也有风俗画、花鸟画等。


我不禁踱了进去,小店里侧的一面墙上悬着一幅风景画,意境不俗。群山笼罩在茫茫雾海中,近处的山头隐约露出青色的树影和果子。画的左上角是用行草题写的竖排诗句:“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅子嗅,春在枝头已十分。”


心头不禁一动,“众里寻他千百度”,蓦然回首,春色原来一直就在身边。宁静不只是江南的一方水土,不只是袅袅的细雨炊烟。佛经上说:“心包太虚,量周沙界。”无量的世界都在你心中。只要心里存有一份对生活的知足、对名利的淡然、对烦嚣的疏远,就能体会“结庐在人境,而无车马喧”的宁静,就能领略“碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦”的春意。

驻足已久,空气中隐约传来一丝幽香,直入心肺。

江南,原来未曾远去;春天,一直就在我心中。

 

 【点评】

作者颇为用心,打造了一幅风景画,配上一首禅理诗。此诗的出现,符合当时的情景,真实自然,也与本文的主题相契合,增添了文章的文化气息。


 

议论文中物象也能用

 

吴彤的磨墨

 

 

《等待,为生命的花开》

     人生是一个等待的过程。小时候,等待长大;长大后,又等待成功。等待是一根无形的绳子,贯穿人生每一个阶段。

    据说在撒哈拉炙热的沙丘上有一种草籽,它们暴晒在阳光下。但只要有一场短暂的雨,它们就能在几天内完成从发芽、生长到开花的全过程。

撒哈拉的雨是多么的难得,然而这种草籽在近乎“千年等一回”的等待过程中,积蓄了所有的能量,在这短暂的一场雨中完成了开花的使命。这是多么令人肃然起敬的生命啊!


    不禁想起著名作家毕淑敏踏雪寻梅的经历:那是一个冬日,她随友人访梅,跋涉了许久,却只看到了满树的花骨朵。梅园的主人见她们如此失望,便折下一支梅花在手中一边呵气一边搓揉。于是,那梅花以为春日将近,便绽放了它的花蕾。

但是,这枝梅花很快便“零落成泥”。梅花本有开放日期,但这份美丽需要有更长期的准备:一个严冬的等待。未经时间考验的生命只能拥有短暂的美丽。

 

 

    记得有这么一个报道,说某大学新生入学就餐时排起了长队,于是有一个新生在网上发帖子质问:我们为什么要排队?

    很多人据此批评此大学生不懂“排队”这一社会准则,甚至归结于教育体制的失衡。我认为,排队作为一种等待的行为,不仅反映出一个人的文化素养、品味、道德水准,还反映出一个民族素质的高低。比如西方的绅士文化又被称为“等待文化”,无论是就餐、买票,人们都会微笑地礼让,安静地等待。那么,作为“泱泱大国”、“礼仪之邦”的子民,我们应该怎么做呢?

    要知道,生命是一个过程,而这个过程需要我们等待。就像汽车的速度越来越快了,所以不得不限速;生活节奏越来越快,我们就需要等待,该慢的时候就得慢,该等待的时候还是要等的。

    等待是一种对生命负责的态度。

等待吧,为你生命的花开。

 

 

 

 

作文就是多劳多得,优劳优酬,增加工作量,才能多赚钱。

    希望大家都能呼朋引伴,招蜂引蝶,无中生有,马上有钱!

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